8号线“桂林站”得名于龙潭寺的老地名“桂花林”，并不是把地铁修到了广西桂林哦~此外，成都还有桂林乡、桂林路、桂林社区，地铁到不了桂林，但高铁可以直达哦！桂林的朋友，我们在成都等你一起坐地铁逛“桂林”。

因水而兴的成都

下一站，水润天府

“真的有座桥，虽然是曾经”

“磨子桥”站，得名于小桥“磨子桥”。没错，磨子桥是真的有桥哦。

据传，今新南路与一环路交汇处有一小桥，桥下有一水碾，因而被称为“磨子桥”。“溪水欲添环两岸，小桥横渡夕阳斜。”清代新繁知县郑方城在成都南郊春游，在《新春出游成都南郊志兴》中描绘了南郊的小桥流水，诗中景象，就在现在的省体育馆、磨子桥附近。

▲今磨子桥街区。图据：武侯区地志办

“柳城，万户垂杨里”

“杨柳河”站，得名于河流“杨柳河”。为何又冠名“杨柳”呢？

在温江，人们流传着鱼凫王“封树定界”的传说，相传鱼凫王开国以后下令广植柳树作为疆界，温江自此杨柳依依，就有了“杨柳江”（今杨柳河）和不计其数的与柳树有关的地名……温江人对“柳”有着独特情怀，如晚清温江文人曾学传在《柳城》写道：“万户垂杨里，莺歌满绿城。”

▲温江杨柳河。图据温江文体旅

从“一心”到“怡心”

“怡心湖”站，得名于“天府怡心湖”。

原是双流一心村、虎林村、高新村、高峰寺四村之间的一片区域。后来，改名“一心村”。

天府怡心湖建成后，水域面积约1000亩，其间风景秀丽，怡神怡心，加之当地又有“一心”的老地名，故名“怡心湖”。

去年11月，19号线二期开通，怡心湖站成为5号线与19号线的换乘站，为区域发展带来新活力。

自然禀赋的成都

下一站，公园城市

李白曾多次作诗赞美成都，“草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”在他的眼中，成都的一草一木都绽放着无限魅力。

多年后的人们，在成都地铁的站名里，也能瞧见公园城市的美好画卷。

成都地铁站名里“沾花”的有：花牌坊、皇花园、花照壁、莲花、金花、花源、花桥、花石……

成都用植物命名的地铁站名也涵盖了一些如：芦角、梨园路、菠萝滩、白果林、檬梓、松林、芳草街……

地铁站里带风的地名也很有意境：晨风、培风、顺风。

成都人独有“花”的浪漫

“花牌坊”站，因老地名“花牌坊”而得名。

关于花牌坊的由来，当地有很多传说，但都说是因为一座有图案的牌坊而得名。

 “花”是成都人特有的一种取地名的用词，凡是建筑、地标上有花纹装饰、有图案，成都人都说是“花”的。不仅是牌坊可以“花”，照壁、楼、桥，甚至一个水缸、一块碑，这些都可以“花”。如，市区有“花照壁”；温江涌泉有“花土地”；郫都三道堰有“花龙门”；武侯金花有“花碑”；新都新民乡（现属军屯镇）有“花缸”；新津花桥有“花桥”；龙泉驿长安乡有“花楼门”……

成都也不止一座花牌坊，郫都古城乡（现属三道堰镇）、蒲江鹤山街道、新都新农乡（现属新繁街道）、新津铁溪乡（现属安西镇）都有老地名“花牌坊”。

成都地名里的“花”是成都独有的浪漫，更是“‘花’重锦官城”的体现。

一站直达“绿野仙踪”

据说，这是成都最“清凉”的一站，这里你可以体会真正“芳草碧连天”。

芳草街地铁站是以“玉林百态”为设计主题，整体色调为清爽的嫩绿色。

追一追，成都市市树

“白果林”站，最具代表性的“老成都”区域。一走进白果林的附近，就能感受到一种恬静。从地铁站C口出来，走到底，就是每年冬季成都最美的街道——银杏路。

银杏是古代银杏类植物在地球上存活的唯一品种，被誉为“植物界的大熊猫”。1983年，成都正式命名银杏树为成都市市树。

朝气蓬勃的成都

下一站，创新开放

“成都造”人形机器人实现零的突破，“贡嘎一号”首发面世；成都首个无人驾驶的“未来之舟”航行在四川天府新区鹿溪河河面上。种种面向未来的产业，展现了这座城市的硬核一面。

从低空经济到人工智能，这里是“奋进中的创新之城”。同样的，地铁的很多站名也有特别的意义。

“手攀天河弄星月，太美了”

“天河路”站，因有天河路而得名。天河路所在地域，是原犀浦镇（街道）两河大队（村），后来，此处引驻许多高新产业，成为街区。

修筑此路时，一取两河之“河”，二表达高新产业若天河群星璀璨之意。2004年，因为此地很多新兴产业，故命名“天河路”，其中“天河”寓高新区发展的广阔空间之意。这份寓意，如成都人所写的“手攀天河弄星月”。

“天河”一词也与成都颇有情缘。

759年，也就是杜甫来成都的那一年，他就写过一首叫《天河》的诗，其中“牛女年年渡，何曾风浪生”很是动人。

“大哉天宇间”

“天宇路站”，得名于道路名“天宇路”。

天宇，指天际、天空，晋代左思的《魏都赋》中就有“天宇骇，地庐惊”之句。

历史上，四川人苏东坡最喜欢用“天宇”一词，他的许多诗词写出了“天宇”的气势。如“大哉天宇间”（《次韵黄鲁直见赠古风》）、“大哉天宇内”（《寄周安孺茶》）“悠悠天宇内，岂复论大小”（《待旦》）等。

如今，天宇路地铁站附近公园林立、绿道环绕，已成为市民日常打卡的经典生态徒步线、观光线、骑行线。

续写城市新的故事

“交子大道”站，得名于道路名“交子大道”。

交子大道是成都高新区的一条主干道。“交子”得名于成都历史上鼎鼎大名的“交子”，它早在1023年就在成都出现，是世界最早使用的纸币。

在成都，关于交子的龙门阵摆不完。人们说宋朝时双流县（今双流区）的构树生得好，制作交子要去双流砍构树；元代华阳人费著的《楮币谱》里，说交子上画了成都人爱戴的诸葛亮，还有他那神奇的木牛流马……

▲明刻本 曹学佺《蜀中广记·方物》记载交子的书影

厚重历史的成都

下一站，锦城文脉

千百年来，成都既传承了灿烂辉煌的中华文明，又孕育出独具魅力的文化。从汉赋之恢宏磅礴，到蜀学之思辨超越，无不展现着天府文化的历史厚重与传承。

从“文君当垆”的浪漫，到“芙蓉满城”的唯美，无不透露着人文情怀的热情。

锦江、青羊宫、浣花溪、望江楼、武侯祠……大城小事，每个角落都有诗意。

星河、牛市口、东光、永丰、梓潼宫……每个地铁站名都有故事。

还记得《送东阳马生序》的作者吗？

“净居寺站”，得名于老地名“净居寺”。净居寺，明成化二十一年（1485年）建，明代文豪、《送东阳马生序》的作者宋濂之墓曾迁于此。

清王士桢《秦蜀驿程记》：“过桥至净居寺，气象疏豁……西出为文殊殿，即宋、方二公祠，有宋文宪公像。”

清乾隆十二年（1747年），华阳县令安洪德在净居寺旧址建书院，并以宋濂的号命名为“潜溪书院”。

到了20世纪80年代，《成都市地名录·第二分册》记述：“净居寺，余房为龙舟路小学校址。”

现在，净居寺附近扎堆堆的美食，小而美的社区、公园，蜿蜒的沙河，为周边居民带去热闹又不失休闲的诗意栖居。

▲净居寺站

“夜到双流雨如注”

“二江寺”站，得名于始建年代不详的“二江寺”。

早在北宋，人们就在酸枣江（今江安河）、锦江汇流的地方设立了驿站，称为二江驿。“二江”由此而来。

南宋陆游曾到过二江驿，并在《夜宿二江驿》写道：“鸡鸣原前风折树，夜到双流雨如注。”当地人相传，二江寺早在二江驿设立之前就有了。二江寺的“二江”也是因为两江汇流而得名。清光绪《华阳县志》：“二江寺，治南城外四十里，创建年月无考……”

“酒忆郫筒不用酤”

“郫筒”站，得名于“郫筒街道”。

魏晋时期，这里兴起了一种用竹筒酿造的酒，人称郫筒酒，并附会此酒是竹林七贤之一的山涛所创。后来，人们就把郫县（现称郫都区）的县城叫作“郫筒镇（街道）”。

唐代，杜甫就写过“酒忆郫筒不用酤”（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》）；李商隐也提及此酒：“海石分棋子，郫筒当酒缸。”（《因书》）

▲图源：郫都发布

北宋，苏轼曾写过“所恨巴山君未见，他年携手醉郫筒。”

南宋，范成大的《吴船录》记述了郫筒酒的制作。陆游更是写下了“十年醉郫筒”“剩载郫筒醉绿萝。”等许多诗句。

清代袁枚的《随园食单》中介绍了十种名酒，其中就有此酒：“（郫筒酒）清冽彻底，饮之如梨汁、蔗浆，不知其为酒也。”

带点口音的成都

下一站，巴适得很

成都人把“聊天”叫作“摆龙门阵”、把“加油”叫作“雄起”。成都话是西南官话，属中国北方语系，是在移民长期的混杂交流中，因各方语言相互交流影响而形成。成都话言辞幽默、诙谐，声调软糯、妙趣横生等特点，一直被大家津津乐道。

一方水土一片记忆，一声乡音一份联结。成都方言也承载着成都厚重的文化和成都人丰富的情感。一些地铁名也在成都方言里保存了下来，成为时代的语言印记。

有点口音，但不多

“赛云台”站，因一座明代古墓而得名。据1984年《成都市地名录·第二分册》记载，赛云台是一处明代古墓，墓高、顶似平台，故有此称。

清嘉庆21年（1816）《成都县志》，其地图中就有“赛营台”，位置正当城北。从“赛营”二字来看，此处极有可能是古代的某个练兵场所。老成都话把“营”读作“云”，“赛营台”成了“赛云台”。

▲清嘉庆21年（1816）《成都县志》内页

要读“sha板桥”

“杉板桥”，得名于沙河上的一座老桥。

一种说法是，原桥由杉木板搭建而成，群众便亲切地称它为“杉板桥”。在成都，人们将杉树称作“sha树”，因此，桥名在当地人的口中，便读作“sha板桥”。

▲杉板桥站

另一种说法是，这里本是沙河上的一处板板桥（即木板桥），人称“沙板桥”，因成都人把“杉”读作“sha”，加之沙河岸边杉树丛生，逐渐传为“杉板桥”。

成都籍作家刘心武，曾写过一篇名为《杉板桥无故事》的散文，开篇便写道：“提起成都，我首先想起的是杉板桥。一般说普通话的会把‘杉’发音为‘山’，但是在成都这个地名要读成‘沙板桥’……”

策划/文案 | 余小红 杜颖

综合丨成都地铁、成都方志

成都地铁运营

成都发布编辑丨杜颖

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