“益，古大都会也。有江山之雄，有文物之盛。”这句古语，写尽了成都的气象，令人千载后读来，能够想见当年锦官城的繁盛。

这句话，出自成都历史上第一部诗文分类总集——南宋袁说友主持编纂的《成都文类》的序言。其中成都为“大都会”的说法，语出北宋苏轼《大圣慈寺大悲阁记》“成都，西南大都会也”之句，该记亦载于《成都文类》。

从古蜀走来，至秦汉时已“列备五都”、到唐宋之间拥有“扬一益二”的繁华，成都一直活力充沛、昂扬奋发。

3000年城址不变，2500年城名未改，辉煌灿烂的古蜀文明于兹孕育，滋润出天府之国的富庶绵长，也留下了乐观通达的精神印记。

一个名字，一座城市，一种性格

生活在成都

你有没有想过这座城市从何而来

因何得名

今天

跟着小布一起

解开“成都”千年的密码

成都成为“大都会”，并非自宋代始。

据《华阳国志》记载，古蜀开明王五世（一说九世）“自梦郭移，乃徙治成都”，从那时起，成都就成为古蜀王国的都邑。

2001年发现的成都金沙遗址，发掘出古蜀人的重要祭祀活动场所、大型建筑基址、生活居址、墓地等遗迹，证明早在3000多年前，成都已经是一座早期的城市。

▲“太阳神鸟”金饰，金沙遗址博物馆藏

公元前311年，蜀守张若按秦国都城咸阳的格局重筑成都城（与咸阳同制），这是成都有文献记载的建城之始，至今已有2300多年的历史。 

据常璩《华阳国志》记载，秦最初创筑的成都城，“周回十二里，高七丈”，城墙下部为粮仓，顶部有屋子，还建有“观楼”和“射栏”，雄伟而壮观，这时的成都城“方广七里”左右。

据《汉书·地理志》，西汉中期，成都已有人口76256户，是全国人口第二大城市，仅次于当时的长安80800户。

时代向前发展，宋张咏《益州重修公宇记》记载，隋代，蜀王杨秀增筑隋城，成都城达到“通广十里”的规模。唐代，高骈修筑罗城，城市面积达到前所未有的“方广三十六里”。

清朝，至乾隆时期，成都城周达“四千一百二十二丈六尺，计二十二里八分”，四门城楼顶高五丈，“楼观壮丽，城堑完固，冠于西南”。 

城市规模逐渐扩大，市井生活也日益丰富。既为大都会，则需具备“市”的功能。“市”，在古代就是指集中买卖、商贸便捷的固定场所。古代的成都，商业非常发达。 

古蜀时，成都已有“市”和“肆”。据扬雄《蜀王本纪》载，春秋时老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”

秦统治蜀后，专门设置了市官进行工商业管理；而且“修整里阓，市张列肆”，划出相对集中的商贸区，推动商业繁荣（见常璩《华阳国志》）。

至汉代，成都达到了前所未有的“东西鳞集，南北并凑，驰逐相逢，周流往来……万物更凑，四时迭代”的繁华程度。当时的成都一共有十八道城门，“四百余闾（里巷）”，出现了扬雄《蜀都赋》所写“两江珥其市，九桥带双流”的百业兴盛状况，这在当时全国的大城市中是罕见的。 

▲白鹭在雪中飞翔。摄影：王效

两汉时期，成都“列备五都”，是除长安之外全国公认的五大商业都会之一。唐代，成都更有“扬一益二”的经济地位。

唐《元和郡县志》称：“扬州与成都号为天下繁侈，故称扬、益。”到了宋代，成都为“西南大都会”，形成一年十二个月，月月皆有市的商业繁盛。

▲盛开在杜甫草堂的梅花。摄影：王效

繁盛的工商业，给了城市带来了爱热闹、善享乐的市井文化。

陆游在谈到成都集市时说：“何事又作南来？看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。”并做诗描述他所见到的成都灯市：“鼓吹连天沸五门，灯山万炬动黄昏。”

那时的成都，已是名副其实的全国“大都会”。

成都的名字与这座城市一样，也有着悠久的历史。至迟在秦代，“成都”的名称就已频频见诸典籍。

▲游客在成都传媒集团东郊记忆“成都”墙打卡 摄影：王效

《蜀王本纪》说：“蜀王据有巴、蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”《华阳国志·蜀志》也说：“开明王自梦郭移。乃徙治成都。”

2016年底，成都蒲江飞虎村出土一支沾满淤泥与杂物的青铜矛，矛上有两个古雅的篆字“成都”。蒲江“成都矛”，是迄今为止成都地区出土的唯一一件刻有这座城市名字的青铜矛，印证了至少在战国时期，成都的城市称谓就已存在。

“成都”一词的由来，始于公元前5世纪。据《太平寰宇记》记载，周朝建立时，由于饱受北方部族的侵扰，就把都城迁往岐地，当时就有了“一年成聚，二年成邑，三年成都”的说法。但是，这时的“成都”，还只是一个词，并不是专指成都这个地方。

对成都得名的由来，历史上首次予以解释的是《太平寰宇记》的作者宋朝人乐史，他指出：“成都县，汉旧县也。周太王逾梁山之歧下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’。”但是乐史的说法有两个明显的硬伤：第一，“成都”并非汉旧县；第二，《史记周本纪》记载周太王 “逾梁山”，但并无“一年成邑，二年成都”之句。

▲望江楼公园 摄影：王效

宋人祝穆《方舆胜览》“成都府路郡名条”也指出：“盖取《史记》所谓三年成都之义”，这种说法流传甚广，影响较大。历史学者王文才先生赞同此说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

▲夜游锦江 摄影：王勤

巴蜀文化学者袁庭栋提出，在成都得名之前，成都地区还不说汉语，也不用汉字。成都的得名，应当是出于古代蜀人的语言。他说，古代的蜀人是氐羌的后代。“成都”系氐羌语，“成”为蜀人自称，意为高原人；“都”意为地区、地方，即“‘成’人的地方”之意。

所以，无论是“成”还是“都”，都是在战国后期蜀地受中原文化的强大影响之后，用中原的汉字书写的古蜀语言，即“成都”二字应该是由当时的古羌语根据音译翻译而成，其本意应当是“蜀族人居住的地方”或“山区人居住的地方”。

关于“成都”得名的解释还有很多，但至少我们知道，从“成都”到如今我们生活的成都，这个名称至少已用2000多年。

从先秦时代的都邑到如今的超大城市，岁月赋予城市以文明，以文脉，以性格。人的性格，网友爱用“i”和“e”来形容；成都，有怎样的性格？

网友所谓的i人，恬淡自然，从容优雅，如静静盛开在园中的繁花，桃李不言，下自成蹊——这是成都。

成都拥有4500多年文明史，2000多年来“城名未改、城址未迁”，杜甫留下“成都万事好”，苏轼留下“忘却成都来十载，因君未免思量”——成都，让人流连，让人沉醉于她的温柔乡。

▲浣花溪寻香道梅花盛开 摄影 王效

得天独厚的自然环境，养育了一方润泽的水土，也养育了一种疏朗淡然、优雅从容的性格。今天，在博物馆，你仍能看到汉代陶俑穿越千年的微笑，一张张笑脸，是这里豁达开朗的鲜活例证。

▲图据成都博物馆

四川大学博物馆馆长、历史学家霍巍曾经指出：“四川汉代的陶俑和中原出土的俑类相比，没有严格的身份等级特点……体现出活泼轻松、随性自然、略带诙谐的艺术风格。”或许，这就是天府之国的人们天性乐观的历史印证。

茶馆里，晒着太阳品一杯飘雪；火锅店里，沸腾着生活的热辣滚烫；一入夜，锦江两岸灯火璀璨，桨声灯影里，夜色让人怅然而醉……成都，开满了生活的花。

▲人民公园鹤鸣茶园人声鼎沸 摄影：王效

一场更盛大的花开，正在春日的蓉城酝酿。

2024成都世园会将于4月26日开幕，112个展园、2000余场活动，来自全球的奇花异草……世园会的“花”，正在全程传递。2024成都世园会飞花令活动启动以来，吸引了无数市民与游客积极参与，蒋蓝、何多苓、许燎源、雁鸿等知名文人和艺术家也受到感染在全成都范围内掀起了一场“新飞花令”热潮，为2024成都世园会的到来提前预热。

▲2024成都世园会主会场锦云楼 摄影：王效

这个春天，成都繁花满园。

网友所谓的e人，开朗大方，活力满满，如都江堰奔腾的江水，水声激荡，一往无前——这，也是成都。

“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府也。”北魏地理学家郦道元在《水经注》中引用东汉李膺的《益州记》如此盛赞都江堰水利工程。公元前256年，秦蜀守李冰率蜀地民众创建了都江堰，被记述司马迁所著《史记·河渠书》中：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。”

▲都江堰景区 摄影：王效

没有目标可参考，那就因地制宜，制定方略；山石挡路，那就以火烧石，以水浇灌，从而开辟通途……巍峨的都江堰，雄绝天下的蜀道，见证了成都人不怕困难，敢于争先的精神。

不止都江堰。太阳神鸟的惊鸿一瞥，让古蜀人的“脑洞”惊艳了天下；世界第一张纸币交子的诞生，让成都人敢为天下先的精神熠熠生辉……这座有2000多年建城史的古老都市，也是一座敢创、敢拼的城市。

▲成都交子大道商圈 图据四川省建筑设计研究院

种种“敢为人先”，都是城市创新创造活力的写照。

去年，成都大运会让全世界再一次认识了成都的青春与活力；今年4月，成都2024汤尤杯即将举办，这是世界最高水平的羽毛球赛事，也是我国内地第四次、西南地区首次举办的羽毛球顶级赛事。羽毛球场上飒飒的挥拍声，运动健儿跃动的脚步，观众此起彼伏的呐喊声、场外志愿者青春靓丽的身影……将与这座城市创新创造的脉搏同频共振，一座青春的城市，扑面而来。

▲成都高新体育中心

这个春天，成都活力满满。